La bitácora de Leonardo Castellani - 1

El Padre Leonardo Castellani, que es sin duda santo y seña de esta humilde Casa de Sarto en más de un aspecto, fue un precursor de los blogs. Me estoy percatando de ello al tiempo que leo su obra Un País de Jauja: Reflexiones políticas. Castellani dominaba a la perfección ese género, el que se denomina en argot periodístico “el corto”, y que ha encontrado su mejor acomodo en estos días en las bitácoras electrónicas. Comenzamos aquí una serie de extractos de sus “Periscopios”, colaboraciones que hizo a la revista argentina Jauja entre los años 1967-1969. Son tan profundamente hirientes, tan a pelo, esos comentarios que siguen siendo actuales porque son perennes. Su actualidad, empero, quema. Asimismo extractaremos párrafos selectos de sus “Directoriales”, los editoriales que escribió para la misma revista con el mismo objetivo.

Como quien les escribe colabora tanto en A Casa de Sarto como en Nova Frente la ubicación de estas “bloguentradas” castellinianas será de igual modo que con el criterio habitual. Lo religioso y lo que tenga que ver directamente con lo religioso caerá del lado de la Casa de Sarto y aquellos con otra temática, con la venia de BOS, aparecerán en Nova Frente.

Y, sin más dilaciones, dejemos la pluma al genio del Padre Castellani, que a partir de ahora será colaborador frecuente de estos dos blogues. En algún caso nos permitiremos subrayar algún punto. No me cabe ninguna duda de que el Padre Castellani, que está en los Cielos, hubiera aprendido hoy día a blogar.

Damas y caballeros, desde el más allá argentino, y en rigurosa exclusiva para A Casa de Sarto y Nova Frente, con Vds. … ¡El Padre Leonardo Castellani!

Rafael Castela Santos

“[La Revolución] es un ataque alevoso a la propiedad privada, que es puesta así a entera disposición de los politiqueros de turno. La ‘Revolución’ después de haber eliminado la Monarquía Cristiana se movilizó contra la Propiedad, con el Capitalismo y su hijo el Comunismo; esperando el tiempo de subyugar el Ejército y la Familia, las otras dos columnas del Orden Romano; y abrir las puertas al Anticristo.”

Leonardo Castellani, S.J.

Las tres "Ces" y Monseñor Lefebvre

La reunión del Santo Padre Benedicto XVI con el Colegio Cardenalicio que tuvo lugar el pasado 23 de Marzo está henchida de significado.

En primer lugar es la unilateralidad del Santo Padre. Esta reunión es su prerrogativa papal y lo que se ha comentado en ella no tiene nada que ver con ninguna petición específica de la Hermandad de San Pío X, de su Superior ni de ninguno de sus miembros más cualificados.

En segundo lugar no deja de ser significativo que Benedicto XVI dé al tema de las (supuestas) excomuniones un peso y prioridad en su gobierno de la Santa Madre Iglesia. Traer este tema a la orden del día en su reunión con el Colegio Cardenalicio subraya de una manera pública y notoria la importancia que el Santo Padre da a este tema.

En tercer lugar el Papa parece tener serias dudas sobre la validez de las excomuniones. La fundamentación del Santo Padre viene de lo que hemos titulado las tres “Ces”, como se lo ha hecho llegar al Colegio Cardenalicio. No hay culpa porque no hay intención subjetiva de separarse de la Iglesia, y el Código de Derecho Canónico es muy claro al respecto: aun si un Obispo consagrase otros Obispos sin permiso de Roma creyendo estar en estado de necesidad la sanción dista infinitamente de la excomunión. No hay cisma o, por bien decirlo, no hay intención cismática. La prueba es la veneración y la oración que tanto Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI han merecido por parte de los miembros de la Hermandad de San Pío X y que se manifiesta, por ejemplo, en su permanente adhesión a Roma, su asistencia al Vaticano cuantas veces han sido llamados, etc. Tampoco hay contumacia, porque no ha habido empecinamiento ni intento alguno siquiera de separarse de Roma. Es decir, ni culpa ni cisma ni contumacia. Ninguna de las tres “Ces” necesarias para que alguien sea reo de excomunión.

Ergo el Papa se plantea la invalidez plena de las excomuniones ya públicamente. Y esta noticia es muy buena.

Laus tibi, Christe!

Rafael Castela Santos

A Fraternidade de São Pio X e Roma - 10

A ler, hoje:

- "The Traditionalist canonic package - Important", "Pre-consistory discussion on "the question of Abp. Lefebvre"", e "A man worthy of remembrance", todos do "Rorate Caeli";

- "On Rome and the SSPX", da autoria de Christopher Ferrara, publicado no "The Remant". Deste último artigo, destaco a seguinte passagem:

"If the situation of SSPX is not that of a formal schism, then a “deal” to regularize its situation could be effected by a simple Vatican declaration lifting the declared sentence of excommunication and leaving to further discussion the details of the canonical arrangement under which SSPX would operate with Vatican approval. Following the model of “ecumenical dialogue,” the palaver over those details could go on indefinitely. The important thing is to obtain the formal lifting of the disputed sentence of excommunication, which is only what SSPX itself has requested as precondition to further discussions.

Now if, in order to achieve this “deal,” Bishop Fellay would have to request that the sentence of excommunication be lifted (prescinding from the question whether there was an excommunication in fact), I can see no rational basis for counseling against such a move. Why not ask for a lifting of the sentence? Isn’t that what someone who considers himself to have been sentenced unjustly would be expected to do in any case? Would not such a request be the equivalent of a canonical appeal directly to the Pope followed by a sentence remitting any penalty for violation of c. 1382 while formally and officially recognizing the valid episcopal status of the SSPX bishops? How could the SSPX be anything but zealous for such an outcome if there are no strings attached to it?

If that is all there is to the “deal,” the quid given by the SSPX would be a trifle compared to the quo that the Pope would provide: the instant “rehabilitation” of the four bishops and with it a total vindication of SSPX’s opposition to the post-conciliar aggiornamento. What could the Novus Ordo establishment say about “extreme traditionalists” once the excommunication was lifted and it could no longer be denied by anyone that SSPX adherents are Catholics in good standing? How could the Novus Ordo establishment continue to purvey with any credibility its ever-more-decadent substitute for Roman Catholicism if the leading worldwide organization dedicated to “extreme traditionalism”—i.e., the unaltered faith of our fathers—could no longer be dismissed as a band of ecclesiastical outcasts? I cannot see how the lifting of the excommunication could be anything but a stunning victory for the entire cause of Tradition, if not in fact the beginning of a latter-day Cluniac movement that will eventually restore the Church, whether or not that is the Vatican’s intention".

JSarto

O aniversário do "Pasquim da Reacção"

Como é meu (mau) hábito nestas ocasiões, felicito o amigo Corcunda pela passagem de mais um aniversário do "Pasquim da Reacção", espaço de eleição e visita obrigatória diária. E como a quem faz anos é hábito oferecer-se uma prenda, aqui fica este "The Catholic Church and the Confederate States of America" publicado na revista Angelus, de Junho de 2005.

JSarto

Não, não foram os taliban...

Apesar de as coisas terem aparentemente terminado bem desta vez, graças à indignação que o caso gerou à escala mundial, não deixa de ser muito estranho que num país tutelado militarmente pelos Estados Unidos e restantes parceiros da NATO, pretensamente invadido para o libertar da tirania obscurantista e supostamente democratizado na sequência de tal intervenção, seja possível um homem ser condenado à morte por se haver convertido do Islamismo ao Cristianismo… Afinal, a barbárie continua instalada no Afeganistão, desta vez já não praticada pelos taliban, mas disfarçada sob o véu pudico e hipócrita da democratização forçada à "yankee"! Porquê ?! Talvez porque os motivos da aventura bélica afegã não sejam tão altruístas como a propaganda oficial pretende, devendo-se antes às cínicas razões do realismo político que, em relação ao caso afegão, Ahmed Rahmi escalpelizou exemplarmente no seu magistral "Taliban: Islam, Oil and the New Great Game in Central Ásia".

JSarto

P.S. E o que continuam as fazer as tropas portuguesas no Afeganistão?...

A irresistível atracção pelo vermelho

Saborosíssimo artigo do Je Maintiendrai, onde se escalpeliza a incontinência verborreica do Ordinário Castrense D. Januário Torgal Ferreira, a qual o levou desta vez, e de modo muito pouco discreto, a clamar por… um barrete cardinalício! Suspeito que com Sua Santidade o Papa Bento XVI as hipóteses de obtê-lo serão mínimas…

(Fotografia via "Dappled Photos")

JSarto

Livraria Nueva Hispanidad

O sítio da Livraria Nueva Hispanidad foi completamente renovado, admitindo doravante pagamentos através do sistema "Pay-Pal", o que muito facilita a aquisição das obras de grande qualidade que a mesma coloca à disposição dos seus clientes. Em cima, deixo alguns exemplos do que digo: à atenção dos amigos Rafael Castela Santos, Pedro Guedes, Manuel Azinhal, Corcunda, Euro-Ultramarino e a quem mais interessar.

JSarto

A Fraternidade de São Pio X e Roma - 9

A ler, hoje:

- "Pope’s upcoming Apostolic Exhortation likely to call for increased liturgical solemnity, reintegration of Latin" - uma magnífica notícia!

- "Understanding the SSPX/Rome situation: Part II", publicado no "Nobisquoque Peccatoribus".

JSarto

A Fraternidade de São Pio X e Roma - 8

Neste artigo, alude o Pedro Guedes a uma notícia publicada pelo "Expresso", na qual se dá conta da intenção do Papa Bento XVI de "integrar os adeptos de Lefebvre". Ora, tal como o meu amigo do "Último Reduto", confesso que desconheço o conteúdo daquela notícia, pois há já alguns anos que me libertei do terrível vício - para a carteira e o espírito - de adquirir o jornal em causa aos Sábados. Sem prejuízo, e do que me recordo dos tempos em que ainda o lia, tratar-se-á provavelmente de uma peça da autoria de Mário Robalo, o seu "especialista" em assuntos religiosos, bem conhecido pela heterodoxia modernista e pelo facciosismo progressista radical pretensamente cristão com que costuma imbuir todos os escritos de sua lavra, para além da prática habitual de os redigir com recurso a fontes informativas ultra-minoritárias, genérica e abusivamente identificadas como "os católicos", já que estas não são representativas, de todo em todo, do crer e sentir da esmagadora maioria dos mesmos católicos - outro juízo não é possível fazer do Ordinário Castrense, D. Januário Torgal Ferreira; do antigo Bispo de Setúbal, D. Manuel Martins; do teólogo progressista Anselmo Borges; do grupo extremista "Nós somos Igreja"; dos "submarinos vermelhos" da JOC (Juventude Operária Católica) e da LOC (Liga Operária Católica); bem como dos niilistas da Pastoral das Migrações.

De resto, o que são "adeptos de Monsenhor Lefebvre"? O arcebispo francês não fundou nenhuma associação, clube ou partido algum, muito menos uma nova religião; limitou-se a ser fiel à tradição católica, no cumprimento do seu dever episcopal, quando muitos outros bispos, em termos práticos, a negaram com soberba. Assim, não existem nenhuns "adeptos de Lefebvre" ou "lefebvristas", mas católicos que recusam negar a integralidade da sua fé! Apenas isso!

E passemos ao que interessa. Para os meus leitores, aqui deixo hoje mais três artigos do sempre bem informado "Rorate-Caeli", o qual inclui este espaço na sua lista de ligações:

- "SSPX: The Answer comes across the Pond";

- "News from Rome? Ne timeas";

- "Marini speaks - Outside the Liturgical Reform, there is no Church" - a leitura deste artigo é muito importante, pois demonstra o nervosismo crescente dos lobos modernistas com pele de cordeiro face aos mais recentes acontecimentos conduzidos por Sua Santidade o Papa Bento XVI, os quais deixam antever a plena regularização da Fraternidade de São Pio X no seio da Igreja Católica. À margem, acrescento que São Pio V ou São Pio X ficariam certamente "encantados" com a noção de Igreja do mestre-de-cerimónias papal, quase de certeza em vésperas de uma mais do que merecida reforma "tout court"…

Outrossim, recomendo também este outro artigo, de autoria de Monsenhor Ignacio Barreiro, sacerdote católico tradicional uruguaio, intitulado "A response to the Joint Statement of the Remnant and Catholic Family News, in regards to the possible regularization of the Society of St. Pius X", transcrito no "Le Forum Catholique".

JSarto

Horizonte

Nem sempre fica mal dar o dito por não dito. Afirmo-o a propósito de o meu amigo FSantos ter reconsiderado a sua intenção inicial de abandonar a blogosfera: morre o "Santos da Casa", mas nasce o "Horizonte". Ainda bem! E nem por isso deixo de compreender aquele seu primeiro desiderato, pois actualizar com regularidade um blogue, entre obrigações profissionais e familiares, e horas roubadas ao estudo, à leitura e até ao simples descanso, pode tornar-se uma autêntica tortura física e mental. Contudo, não é menos certo que estes espaços que animamos acabam por ganhar uma dinâmica que nos supera quase imperceptivelmente, adquirindo como que vida própria, e gerando um conjunto de elos entre autores e respectivos leitores que, em consciência, até pela confiança que estes últimos em nós depositaram, custa muito quebrar sem grave motivo. Por isso reitero: ainda bem que o FSantos reconsiderou!

JSarto

P.S. Peço desculpa ao meu amigo pela gracinha da fotografia.

"La Gran Conversación", de Sebastián Randle

À atenção das futuras deambulações do Rafael e do Euro-Ultramarino pelas magníficas livrarias porteñas, aqui fica a sugestão deste "La Gran Conversación", de Sebastián Randle:

Si existiera una posada sólo para amigos... Si en ella pudieran encontrarse dosde los más grandes pensadores de los últimos tiempos, y de todos los tiempos... Si pudieran conversar sin prisas... ¿Qué realidad, visible o invisible,sería indiferente a sus miradas? ¿Qué tema importante dejarían de lado?

Si supiéramos que van a cruzar palabras filosas sobre los momentos claves
e la historia humana, la realidad íntima de la Iglesia, la religión, el arte,los poetas, la ambición de poder, la tiranía universal, el fariseísmo,el Anticristo, el fin del tiempo y del mundo, ¿acaso nos resistiríamos a apoyar los codos en la ventana y escucharlos...?

Eso es lo que nos propone el autor de "Castellani 1899-1949",Sebastián Randle, en este nuevo libro, que es - queda dicho - una posada y una gran conversación.

JSarto

P.S. Não se preocupem comigo, pois já encomendei o meu exemplar.

Dom Prosper Guéranguer a caminho da beatificação

De acordo com notícia publicada no "The Remnant", está oficialmente aberto o processo de beatificação de Dom Prosper Guéranguer: eis uma excelente ocasião para relembrar a série de artigos que "A Casa de Sarto" dedicou à figura do grande abade beneditino há precisamente dois anos, e ao combate desenvolvido pelo mesmo em defesa da tradição e contra as heresias litúrgicas.

JSarto

Que Saldra de la España que Sangra

O livro "Que Saldra de la España que Sangra", da autoria do Padre Julio Meinvielle está integralmente disponível em linha. Leitura fundamental datada de 1937, a merecer ser recordada hoje mais do que nunca, numa altura em o país vizinho é assolado pelos nefastos efeitos do zapaterismo jacobino e politicamente correcto. Às vossas impressoras, caros leitores!

JSarto

A Fraternidade de São Pio X e Roma - 7

A ler as entrevistas concedidas por Monsenhor Bernard Fellay ao jornal italiano "Il Tempo", de que o "Rorate Caeli" dá eco, e por Monsenhor Richard Williamson ao "Minute", de Paris.

JSarto

Taxonomias

Via "Scholasticum", tomo conhecimento deste interessante artigo de Átila Sinke Guimarães, publicado no "Tradition in Action", sobre os traços distintivos de liberais, modernistas, e progressistas. Muito elucidativo.

JSarto

O Dia Internacional da Mulher

Lapidar definição do "Rorate Caeli": "Today is something called "International Women's Day". Did you know that? It was one of those Communist dates internationalized by that organization which adopts all wrong causes, the United Nations." A ler integralmente aqui.

Para assinalar a passagem da efeméride ontem comemorada, recordo também o artigo que escrevi há ano e meio nesta "Casa", sintomaticamente intitulado "A hipocrisia da ONU"; merece releitura.

JSarto

Disculpas a mis lectores

Por problemas de conexión al internet y restricciones en los ordenadores a los que tengo acceso, me está siendo imposible la colaboración en A Casa de Sarto y en Nova Frente. Muchos de los blogs están absolutamente vetados y en todos prácticamente no hay manera de acceder a los comentarios.

Pido disculpas a todos mis lectores y a mis respectivos anfitriones, JSarto y BOS, por estos obstáculos, totalmente ajenos a mi voluntad, que quiera Dios puedan resolverse en unas cuantas semanas.

Extiendo mis disculpas a las bitácoras amigas donde anteriormente he contribuido en sus cajetines.

Espero que esto sea un “hasta luego” lo más breve posible.

Cordialmente a todos,

Rafael Castela Santos

Quaresma com Garrigou-Lagrange - 1

Reginald Garrigou-Lagrange, O.P. (1877 - 1964) foi um dos mais importantes teólogos católicos do século XX: professor no Angelicum de Roma, entre 1909 e 1960, notabilizou-se pela sua estrita ortodoxia tradicional de raiz tomista, por contraposição à nova teologia de cunho modernista. Ficou célebre a polémica que manteve com Jacques Maritain durante o período da guerra civil espanhola - e na qual interveio também o argentino Padre Júlio Meinvielle -, ao defender sem hesitações o levantamento nacionalista e católico do General Franco. Influenciou fortemente o Papa Pio XII, na redacção da Encíclica "Humani Generis", sobre opiniões falsas que ameaçam a doutrina católica (1950). Depois do final do Concílio V2, a sua figura e obra foram ferozmente atacadas pelos sectores ditos do "progressismo cristão", sem prejuízo de o tempo e os acontecimentos que decorreram desde então terem confirmado a inteira justeza da sua postura.

Ora, a propósito do período de Quaresma em que acabámos de entrar na passada Quarta-Feira de Cinzas, e porque a esta quadra tem inteira aplicação, aqui fica publicado o primeiro de dois trechos extraídos de "Las Tres Edades de la Vida Interior" (págs. 321 - 322), tradução espanhola da obra "Les Trois Etapes de la Vie Interieure", do ilustre autor de que agora damos notícia:

"Por sus frutos se conoce al árbol; y queriendo complacer excesivamente al mundo, en vez de convertilo, esos apóstoles de nuevo cuño, que fueron los modernistas, se dejaron pervertir por él.

Y así se les ha visto desconocer las consecuencias del pecado original, oyéndoles hablar, se díria que el hombre nace bueno y perfecto, como sostenían los pelagianos y más tarde Juan Jacobo Rosseau.

Se les ha visto olvidar la gravedad del pecado mortal como ofensa hecha a Dios, y sólo lo han considerado como un desorden que daña al hombre. En consecuencia, hase quitado importancia a la gravedad del pecado del espíritu: incredulidad, presunción y orgullo. Se diría que la falta más grave es el abstenerse de las obras sociales; y como consecuencia, la vida puramente contemplativa era considerada como cosa casi inútil, o como ocupación de inútiles e incapaces.

El mismo Dios ha querido replicar a esta objeción por la canonización de Santa Teresa del Niño Jesús y por la extraordinaria irradiación de esta alma contemplativa.

Desconocíase igualmente la infinita elevación de nuestro fin sobrenatural: Dios autor de la gracia. Y en vez de hablar de vida eterna y de visión beatífica, se hablaba de un vago ideal moral con aparencia de religión, en el que desaparecía la radical oposición entre el cielo y el infierno.

Se olvidaba, en fin, que el instrumento que Nuestro Señor quiso emplear para salvar al mundo, fué la Cruz.

La nueva doctrina, en todas sus consecuencias dejaba entrever su principio y fundamento: el naturalismo prático, no el espíritu de Dios sino el de la naturaleza, negación de lo sobrenatural, si no teórica, por lo menos en la conducta de la vida. Esta negación ha sido a veces formulada así en la época del modernismo: la mortificación no es esencial al cristianismo. Pero, qué otra cosa es la mortificación , sino la penitencia? Y no es ésta necesaria al cristiano? Cómo hubiera podido entonces escribir San Pablo: "Traemos siempre en nuestro cuerpo, por todas partes, la mortificación de Jesús, a fin de que la vida de Jesús se manifieste también en nuestros cuerpos?" (II Cor., IV, 10).

JSarto

Reflexão sobre as Cinzas

A ler "Reflection on the Ashes", um sucinto e preciso texto do Padre Jim Tucker, sacerdote católico responsável pelo muito interessante "Dappled Things".

JSarto

A Fraternidade de São Pio X e Roma - 6

Sobre o assunto, recomendo a leitura dos seguintes artigos publicados após a última deste espaço:

- "A Rorate Caeli Editorial: Holy See - SSPX."; "No News? Good News."; e "Ecclesia Dei: SSPX priests and faithful are not "excommunicates"", os três do indispensável "Rorate-Caeli";

- "Understanding the SSPX/Rome Situation", do "Nobisquoque Peccatoribus";

- "On Rome and the Society of St. Pius X", do "The Remnant Newspaper".

Devo esclarecer os meus leitores de que da minha posição de mero, ainda que atento, espectador de todo este processo, me identifico presentemente muito mais com a postura defendida pelo "Rorate Caeli" no seu editorial, do que com aquela que é sufragada pelo "The Remnant Newspaper". Afinal, que sentido faz os tradicionalistas rezarem pela plena regularização da sua situação perante Roma, se, no momento em que Roma manifesta vontade de dialogar e compreensão para com o problema da tradição, os mesmos tradicionalistas se limitam a virar-lhe as costas, por força de uma reserva mental manifestamente exagerada?... Sem prejuízo, desejo e espero que a realização de um eventual acordo se faça apenas nos exactos termos definidos por Monsenhor Bernard Fellay, no sermão que proferiu no passado dia 2 de Fevereiro, em Flavigny, França.

(Na fotografia do topo, o Padre Peter Scott, S.S.P.X., celebra a Missa de rito latino-gregoriano, junto à sepultura de São Pio V, na Capela de São Sixto, da Igreja de Santa Maria Maior, em Roma, durante a peregrinação da Fraternidade realizada no Ano Santo de 2000).

JSarto