Realço ainda que a "Una Voce" é eminentemente uma associação de leigos, urgindo, de uma vez por todas, que os católicos portugueses se reúnam e organizem em defesa dos direitos da Santa Missa na Terra de Santa Maria. E que melhor forma de fazê-lo, se não sob o nome de uma associação prestigiada ao mais alto nível, que libertada das amarras dos tempos do indulto, fala agora sem quaisquer constrangimentos em defesa de fé católica tradicional?
sábado, novembro 07, 2009
Eu também quero e apoio a criação da "Una Voce Portugal"!
Realço ainda que a "Una Voce" é eminentemente uma associação de leigos, urgindo, de uma vez por todas, que os católicos portugueses se reúnam e organizem em defesa dos direitos da Santa Missa na Terra de Santa Maria. E que melhor forma de fazê-lo, se não sob o nome de uma associação prestigiada ao mais alto nível, que libertada das amarras dos tempos do indulto, fala agora sem quaisquer constrangimentos em defesa de fé católica tradicional?
A lição de uma sentença infame
Sobre esta desgraçada decisão judicial, acrescentaria tão-só o seguinte: é ilógica e irracional, para além de desprovida do mais elementar senso comum. Sob uma pseudo defesa da liberdade de religião, bane do espaço público as manifestações concretas de religiosidade; sob uma pretensa salvaguarda dos direitos das minorias e da necessidade de preservá-las da exposição aos símbolos religiosos da maioria, calca os direitos da maioria e expõe directamente os membros desta aos símbolos - ou ausência deles - impostos por uma minoria radical facciosamente ateia, que faz progredir a sua ímpia agenda ideológica debaixo do disfarce da neutralidade religiosa.
Sem prejuízo, mesmo do mal é possível extrair o bem, não deixando de ser irónico que esta sentença tenha surgido precisamente durante o decurso das discussões doutrinárias entre Roma e a Fraternidade Sacerdotal de São Pio X. Ao ver as reacções dos membros da Igreja institucional ao aresto europeu, nomeadamente as dos Cardeal Bertone e do Padre Lombardi (bastante apatetada a deste último, por sinal), é impossível não concluir que Deus tem um sentido de humor assaz peculiar. É que a decisão em questão mais não é do que o corolário - porventura indesejado mas inevitável - do "laicismo saudável" defendido por Roma desde o Concílio Vaticano II. Quando se nega o Reinado Social de Cristo e se recusa instaurar tudo em Cristo, recebe-se na volta o Reinado Social do Príncipe deste Mundo e tudo instaurado em Satanás. Que tal lhes sirva de lição aprendida da pior forma possível!
quinta-feira, novembro 05, 2009
Repensando Taizé
Cuando murió el hermano Roger, asesinado, se hicieron muchos eulogios. A mi parecer estos fueron completamente inmerecidos. Repudiando esta muerte asesina, como la repudio, preferí guardar en aquellos primeros instantes para no herir sensibilidades. Siento decir empero que no tengo simpatía alguna por Taizé ni por lo que ello encarna. De hecho pienso que el hermano Roger sintetiza lo mucho que de nocivo tuvo el Vaticano II. Dejamos constancia de esto aquí y por mi parte todo comentario huelga.
Por su parte Dom Lourenço Fleichman apostillaba en un breve:
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“Decididamente os critérios da Roma de Vaticano II não são mais católicos. Todo esse ambiente criado pelo Ecumenismo, ambiente de muitos abraços, amizades emocionais, sensações de união e, principalmente, de diminuição das verdades de fé católica, estabelece situações curiosas e dolorosas: penso na beatificação de Madre Tereza de Calcutá. Por mais que sua obra seja admirável do ponto de vista natural, não se pode conceder as honras dos altares para uma religiosa que fazia questão de não batizar as crianças e adultos que morriam nas suas casas, vindos de outra religião. É incalculável o número de almas que foram para o inferno, de crianças privadas da visão beatífica por causa de tal negligência e de tão falso princípio, contrário ao mandamento de Nosso Senhor: ‘Ide, batizai-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. O que crer e for batizado será salvo, o que não crer será condenado.’
Assim também para a união de fraternidade com os protestantes de Taizé, em particular um pobre coitado que morre sem preparação, sem arrependimento, sem ter sido ajudado por tantos amigos da alta hierarquia, que tinham por obrigação alertá-lo sobre a necessidade da Igreja Católica para se alcançar o céu. Nossas orações vão no sentido de que Nosso Senhor lhe tenha dado a chance, nos segundos que teve, de aderir à verdade que, em toda sua vida, nunca aceitou.”
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Me pasa lo que a Dom Lourenço. Tampoco tengo mucha simpatía por el irenismo sincretista de la Madre Teresa, por más que admire su enorme caridad hacia el prójimo. Pero … ¿una caridad que pone sordina a la Verdad? ¿una caridad que pone las virtudes naturales por encima, y aún a costa, de las virtudes sobrenaturales? ¿una vida religiosa y una espiritualidad que coquetean con la herejía …?
La caridad, la verdadera Caridad, es lo que uno vive en la Santísima Trinidad. La filantropía pura, siendo loable, no es Caridad perfecta porque siempre será el palo vertical de la Cruz el que sostiene el brazo horizontal de la Cruz. Para que la Caridad hacia el prójimo sea óptima ésta tiene que insertarse en una vivencia en y por la Santísima Trinidad sin fisuras. Es decir, en una Fe sin compromisos.
Y la fe de Taizé tenía, y sigue teniendo, muchos compromisos, muchas fisuras y muchas resquebrajaduras.
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Rafael Castela Santos
quarta-feira, novembro 04, 2009
¿Dónde está Dios? ("Por ái")
¿Dónde está Dios? Por ái. Está en los justos
y está en los pecadores
en los templos vetustos
y en la efímera pompa de unas flores.
Para que no lo adores
semanalmente sólo, a plazos justos
está en la noche insomne de disgustos
y en la aurora de férvidos colores.
Escondido en el fondo de tu fuerte
paciencia o tozudez y en esa frágil
tenue esperanza de vencer la muerte
y en esa atada inteligencia ágil
reina cautiva que conoce cierto
que hay una puerta y -no sé dónde- un Puerto.
...
¿Dónde está Dios?
¿Dónde está Dios? Me ha preguntado
no lo encuentro por ningún lado.
Lo busqué en la noche entre las estrellas
y lo busqué de día entre las flores bellas.
En la sonrisa de los niños y en su llanto
en el vuelo de los pájaros y en su canto
por todos lados lo he buscado
más no lo he encontrado.
¿Dónde estás Dios mío?
Hace tanto frío y no tengo abrigo
tengo tanta hambre. No he comido.
Se escuchó una voz:
"¡Despierta! ¡Despierta! ¿Estás dormido?
Abre tus ojos. Siempre estoy contigo”.
¿Dónde está Dios?
Dios te siento a mi lado
y me proteges y me cuidas
estás día a día
enseñándome en la vida.
No sólo te encuentro
en tu casa o en las misas
también te encuentro
en mis sueños, en mi risas.
Busco en mi corazón
sé que vos estarás
pase lo que pase siempre me querrás.
Si estoy solo y tengo miedo
me pongo a rezar
y sé que siempre me protegerás.
-
Leonardo Castellani (del Libro de las Oraciones, 1942)
-
(RCS)
sábado, outubro 31, 2009
La verdadera faz de Obama
De entre lo mucho que uno ha leído sobre Obama en tiempos recientes lo mejor de todo han sido estos artículos salidos de Christian Order que aquí enlazamos en su parte I y su parte II. No puedo por menos de compartirlos con todos Vds., nuestros lectores, y de recomendárselos muy fehacientemente.
El análisis exhaustivo del personaje que Christian Order realiza deja prácticamente irrelevantes todos los demás artículos sobre este San Juan Bautista del Anticristo que se sienta en el Trono de la potencia hegemónica de nuestros días: el Quinto Imperio, el de Satanás. Obama es mucho más siniestro de lo que aparenta.
Lógico, siendo quien es y sirviendo a quien sirve.
Rafael Castela Santos
sexta-feira, outubro 30, 2009
John Hepworth
Menos mal que por fin un Sacerdote católico, teólogo, pone el dedo en la llaga sobre los problemas de los anglicanos que se están viniendo a la Iglesia.
Hace años, muchos ya desde que me fui a vivir a Gran Bretaña, que tengo contactos con excelentes personas de la Anglican High Church y de los, autodenominados, anglocatólicos. Y mi admiración por algunos conversos del anglicanismo al catolicismo, como G.K. Chesterton o Evelyn Waugh, es grande y ellos dan fe de lo fecundo de esta conversión. Nada que objetar pues a esta nueva conversión a la Fe católica, que implicará la Ordenación (que no reordenación) de todos sus Sacerdotes y Obispos. Ya demostró León XIII la pérdida de la Sucesión Apostólica de la Iglesia Anglicana. En todo caso el experimento anglicano está acabado.
Sirva como muestra de la formidable fortaleza de estos anglicanos que quieren venir a la Iglesia Católica la Parroquia episcopaliana de St Clement’s, de Philadelphia. Ya quisiera uno ver el respeto y la devoción litúrgicas que ve en estos anglicanos en muchas de las parroquias del Novus Ordo. De hecho esta venida de los anglicanos tradicionales a la Fe Católica es una prueba más de que algo está cambiando en Roma y que la lucha por la defensa de la Liturgia Tradicional es crucial. Más aún, aunque ellos sigan conservando sus formas anglicanas, lo cierto es que entre estos grupos de anglicanos tradicionales la Liturgia está increíblemente más próxima a la Liturgia tradicional católica que al Novus Ordo o Forma Ordinaria.
Pero el problema son aquellos que intentan entrar “por la puerta de atrás”. Si ha habido una figura señera en la Traditional Anglican Communnion ésta ha sido, precisamente la de John Hepworth. Empero hay que saber la biografía de este antiguo Sacerdote católico que abandonó la Fe para casarse con una señora. Tras su boda con esta señora John Hepworth se dedica a vender coches. Luego se divorcia de ella y hay un periodo de su vida donde se dedica a vender seguros. Se vuelve a casar una segunda vez y se mete en la Universidad, donde escala rápidamente y acaba en los Episcopalianos. Se sale de estos últimos y da el coup d’etat de la Iglesia Anglicana.
En definitiva, virajes del Misal Romano al Common Prayer, de ahí al English Missal. Y vuelta a empezar. Un Sacerdote católico enfrascado en la vida laica, con dos matrimonios en su haber, con un episodio episcopaliano y luego un desemboque en la Traditional Anglican Communion. ¿Es esto aceptable?
No se puede confundir la conversión de los anglicanos tradicionales con la de su Arzobispo John Hepworth. Los primeros pueden entrar por la puerta grande. John Hepworth, el Padre John Hepworth, lo que tiene que hacer es regularizar su situación, que es enormemente irregular. Pero John Hepworth no es el único: hay más de uno en esta situación, algunos conocidos míos personales.
¿Se puede admitir a estos Sacerdotes por la puerta grande?
Creo que no se debe.
Rafael Castela Santos
quinta-feira, outubro 29, 2009
Una historia de amor preciosa
Lo cierto es que Azaña, que tanto persiguió a la Iglesia Católica, murió en los brazos de un Obispo, confesado y confortado con los últimos Sacramentos.
Léanla, por favor. Es una historia preciosa que encierra más Teología que un Tratado.
Dar la vida por los amigos es cosa grande. Ofrecerla por los enemigos es heroico.
Rafael Castela Santos
quarta-feira, outubro 28, 2009
Los Borbones se ponen al servicio de Zapatero
De paso, con el heredero al Trono, Felipe de Borbón y Grecia, la Monarquía española se integra de pleno en el Nuevo Orden Mundial (NOM). Durante la entrega de los Premios Príncipe de Asturias, don Felipe abogó por el subsidio antes que por el salario, es decir, vendió la estrategia del PSOE para perpetuarse en el poder. Estos galardones ya ni disimulan su respaldo a la ideología del NOM, con mayor descaro aún que los Nobel. La galardonada OMS se han convertido en uno de los baluartes anti-población de Naciones Unidas
El discurso de SAR don Felipe de Borbón y Grecia, heredero al Trono de España, el pasado viernes 23, durante el acto de entrega de los Premios Príncipes de Asturias, supuso un apoyo directo a la política del Gobierno socialista y a Rodríguez Zapatero. El príncipe abogó por la misma política económica que enarbola ZP para perpetuarse en el poder: subsidios públicos, que no empleos públicos, para los parados. El heredero al Trono aprovechó su discurso más importante del año, el de la entrega de los galardones, para recordar, junto al presidente socialista asturiano, Vicente Álvarez Areces, la “necesaria protección social” que precisan los desempleados en tiempos de crisis. Idénticas palabras a las que pronuncia ZP en sus mítines dominicales: somos el país con más parados de toda Europa y en el que más rápido crece el desempleo pero, eso sí, repartimos más subsidios cada día, no como la derecha. En resumen, el heredero al trono ha elegido el punto de vista del PSOE, aunque cabe sospechar que el parado honrado quiere un salario, no un subsidio.
Con razón, un día después, sábado 24, Pepiño Blanco, el ideólogo de ZP, aludía al discurso del heredero y lo identificaba con la política del Gobierno, mientras Rajoy, también el sábado, se veía obligado a decir que el problema para solucionar el paro es el Gobierno. ¡Qué otra cosa podía decir tras la principesca andanada!
Es la segunda vez que la Casa Real muestra sus simpatías por el Gobierno socialista frente al derechista PP. Con Aznar, la Zarzuela nunca se entendió. La anterior, más descarada aunque más superficial, la protagonizó el propio monarca, cuando rompió una neutralidad institucional mantenida desde 1975, durante toda la democracia, al lanzarse a un ditirambo sobre las cualidades del presidente del Gobierno. Lo nunca visto.
Podemos concluir que la amistad entre los matrimonios Zapatero-Espinosa y Borbón-Ortíz no necesita ocultarse. El heredero al Trono, comparte, además, el laicismo rabioso de Zapatero. El hijo de ‘Su Católica Majestad’ dejó bien claro desde su matrimonio con Doña Letizia Ortíz que no quería un cura en sus actos. La cosa empezó, como es sabido, cuando se negó a inaugurar los laboratorios de investigación de la Universidad de Navarra si, tal y como estaba previsto, acudía a bendecirlos el entonces obispo de Pamplona, Fernando Sebastián. Con ello rompió, no sólo una tradición de siglos, sino el ideario de la Universidad de Navarra, que no es otro que el católico, en tanto que obra corporativa del Opus Dei. Pero era muy duro para el centro de Pamplona negarse a separar ambos actos, por lo que solicitó al obispo que acudiera un día antes.
Por lo demás, don Felipe de Borbón ha desarrollado toda una ideología eco-panteísta, el mismo credo que contempla al ser humano como un depredador de la naturaleza, el enemigo del medio ambiente y el único –junto a la rata, imagino, y otros elementos poco gratos a la vista y al tacto- cuya multiplicación debe evitarse a toda costa.
El discurso, además, fue pronunciado en el solemne acto de entrega de los Premios Príncipe de Asturias, que se han convertido en otro de los instrumentos del Nuevo Orden Mundial (NOM), esa mezcla de anticlericalismo, capitalismo y ecologismo, que se ha convertido en el discurso cultural imperante. Si en Noruega le otorgan el Nobel de la Paz a un presidente, cabeza visible del NOM, que sólo lleva meses en la Casa Blanca, en Oviedo se va más allá. El aroma de los premiados exhala un cóctel en el que don Felipe de Borbón se siente a sus anchas y entre los premiados nunca falta el toque NOM, en este caso representado por el rector de la Universidad Autónoma de México, José Ramón Narro y, sobre todo, por Margaret Chan, directora de la Organización Mundial de la salud (OMS), uno de los baluartes antipoblación de Naciones Unidas y del NOM, obsesionados con la salud reproductiva, es decir, con obligar a todos los países del mundo a legalizar y promover el aborto, la contracepción y la esterilización. Para llegar a la cúpula de la OMS hay que ser una defensora entusiasta de la salud reproductiva, y lady Chan lo es.
Pero el aborto es mucho más que el aborto, implica toda una filosofía de vida –o contra la vida-. Durante la entrega del premio en el teatro Campoamor de Oviedo, a Chan se le escapó esta joya: “La salud es la esencia misma de nuestra humanidad común”. Un cristiano hubiera dicho que la esencia del hombre es su filiación divina, un humanista hubiera seguro que es la libertad, un agnóstico podría haber apostado por la racionalidad pero la señora Chan, al igual que el heredero al Trono de España, considera que lo más importante, la esencia común, es disfrutar de una buena salud. Bueno, y los subsidios, añadiría el heredero al Trono.
Sí, la Zarzuela se ha echado en manos del PSOE. Ante la caída de popularidad, la Casa Real, se siente más protegida.
Eulogio López
(RCS)
Crónica de persecución a cristianos (V)
Ciertamente la mayor parte de esta persecución sucede en países musulmanes y en países comunistas. Ahora bien, se van añadiendo zonas del mundo, como Bolivia, donde jamás uno hubiera pensado que se persiguiera a los católicos. Dejemos de lado los países musulmanes, a los cuales dedicaremos una próxima crónica. Centrémonos hoy en el Asia (India y China fundamentalmente) y en España y algunos países hispanoamericanos.
La India es un país donde las persecuciones a cristianos se están extendiendo de manera pasmosa, y los mass me(r)dia no hacen sino ponerle sordina. Allí, no hace mucho, saltó la noticia de cristianos quemados vivos. La persecución a seguidores de Cristo en la India está posiblemente siendo la peor de la historia. El asedio fundamentalista anti-cristiano es brutal y es el principal responsable de la persecución a cristianos en la India. En la región de Orissa la situación se ha tornado invivible para los cristianos. En otras regiones del subcontinente indio tienen como pasatiempo el ataque a Conventos de religiosas contemplativas o, directamente, el asesinato de Sacerdotes.
A diferencia de estos hindúes, se suele pensar que los budistas son seres pacíficos y benevolentes pero, por ejemplo en Sri Lanka, los monjes budistas han incitado a la destrucción de iglesias cristianas.
No podemos tampoco olvidarnos de lo que sucede en países comunistas, como China, donde sigue persiguiéndose de manera implacable a los cristianos. Un resumen cronológico de lo acontecido en el gigante asiático puede encontrarse aquí. La “apertura” de China de estos últimos años se deduce de su continua destrucción de templos marianos.
Si terrible es la persecución a los mártires cristianos, pésimo es olvidarlos, como ocurre de manera instrumentalizada en España. Por no hablar de la profanación de cementerios de mártires –como ocurrió en Paracuellos del Jarama-, afrenta innoble donde las haya. Allí miles y miles de personas fueron asesinadas durante la Cruzada de 1936 por el “delito” de ser católicos. Los fautores de aquel crimen horrendo hoy reciben Doctorados Honoris Causa. Lamentablemente España se ha convertido en un país donde los católicos son perseguidos por activa y por pasiva, especialmente en la región catalana.
El odio a Dios que se traduce en los martirios de cristianos alcanza su quintaesencia en los sacrilegios contra la Sagrada Eucaristía. Este tipo de acciones son el culmen de aquellas otras que llevan a la erradicación de cualquier símbolo cristiano. Hay otros países otrora católicos donde sus políticos también persiguen sacrílegamente a la Iglesia.
Y tampoco podemos olvidarnos que el Quinto Imperio, hipócritamente autodefinido defensor de la libertad de religión, ha tenido históricamente especial inquina en la destrucción de Monasterios señeros. Este mismo Quinto Imperio, el del Anticristo, quiere ahora penalizar en su sector useño aquellos cristrianos que cuestionen la homosexualidad, pero lo mismo quieren hacer en su sede primigenia, la Gran Bretaña.
Lo peor es la persecución a los católicos fieles dentro de la propia Iglesia, otro de los “frutos” del Vaticano II no ya tanto por la persecución a las personas concretas, sino por la persecución a la Verdad, la persecución a Dios.
De esta última persecución, la dirigida contra Dios Padre y contra Dios Hijo, todas las demás son meros epifenómenos. El testimonio de los mártires da cuenta de ello.
Rafael Castela Santos
segunda-feira, outubro 26, 2009
Franciscanos da Imaculada
Corrigindo uma injustiça antiga, aqui fica a minha homenagem aos Franciscanos da Imaculada e ao contributo que os mesmos dão diariamente para a defesa da Missa Tradicional em Portugal.
Uma carta notável
domingo, outubro 25, 2009
Propaganda feminista
«La suposición básica del feminismo reside en que las diferencias entre los sexos se ciñen a lo genital, sin más consecuencias social o cultural necesaria. De ahí que la diferenciación de los sexos en papeles, actitudes y talantes sea vista como una imposición arbitraria, cuyo objeto sería afianzar la opresión del varón sobre la mujer.
Entre los elementos de la propaganda feminista se encuentran:
– Una incitación tenaz a la incorporación e igualamiento de la mujer en todos los planos profesionales, políticos, deportivos, etc. Incitación que se expone como progresista y emancipadora.
– Desvalorización simétrica de las funciones típica y tradicionalmente femeninas, en especial la maternidad, la crianza de los niños y la atención al hogar. Papeles que aparecen con signo neutro en el mejor de los casos, y explícita o implícitamente negativo en la mayoría: “Mujer, tu casa es tu prisión”. Se trataría de una tara a superar mediante la “socialización” según unos, o adjudicando al varón los mismos papeles que a la mujer en la casa, la crianza, etc., según otros. Lo contrario sería “injusto”.
– Consideración de la sexualidad como una diversión o entretenimiento individual, sólo muy secundariamente ligado a la procreación o al establecimiento de vínculos personales estables (lo último no suele defenderse, pero es consecuencia de lo primero).
Estos tres aspectos van muy trabados entre sí, aunque el acento recaiga sobre éste o aquél, según las tendencias: el tercero ha sido llevado al extremo en ciertos ácrato-feministas, mientras que los socialismos reales han probado a conciliar el igualitarismo con la institucionalización del matrimonio y la familia. Conciliación frustrada, desde luego.
Todo lo cual no impide que se insista en que la mujer mantiene su condición femenina (quizá algo innecesaria sobre tales bases). Son instructivas las apreciaciones de la prensa en torno a la ministro de Asuntos Sociales Matilde Fernández, a raíz de su nombramiento. “De ella cuentan que es capaz de poner orden en una reunión de hombres con solo pegar un buen puñetazo en la mesa”, explicaba admirativamente Cambio 16 (8-8-88), mientras Diario 16 (misma fecha) resaltaba lo “femenino”: cuando hace años se vio obligada a viajar a Londres para abortar, antes de regresar a España fue de tiendas por la ciudad del Támesis “porque de alguna manera irse de trapos cura las depresiones”.
La propaganda feminista posee un alto voltaje emocional y un arsenal de descalificaciones inmediatas contra las ideas o tendencias discrepantes, tachadas de “reaccionarias”, “machistas”, “sexistas”, “opuestas a la mujer”, cuando no fascistas, oscurantistas, etc.
Así, las críticas al último informe Hite, acusado de mala metodología y otros defectos, provocaron un comunicado firmado por varias conocidas feministas, y muy publicitado en la prensa useña, que aseguraba: “El ataque conservador al informe Hite forma parte de la actual reacción conservadora y (…) va dirigido (…) contra los derechos de todas las mujeres”. Por su lado, la autora del informe condenaba “la histérica reacción conservadora contra el proceso irreversible de liberación de la mujer”, felicitándose de que “los ataques se aplacaron después del comunicado conjunto” recién citado. Los efectos de la “reacción conservadora” se pintan con colores espeluznantes: “En América ni siquiera se puede hablar de sexo, y mucho menos pensar en disfrutar de él”, informa Shere Hite con un peculiar sentido de la veracidad.
La similitud con la retórica empleada por los comunistas en los años 20 sorprende; y sugiere un aprendizaje en esa escuela, cosa nada improbable. Pero un rasgo de las ideologías consiste en la reproducción estereotipada de formas de ataque y racionalización. Por ejemplo tratan de impresionar relegando la razón y poniendo en primer plano factores de fuerza semimística: el futuro, o la vida “están con nosotros”; la revolución “es irreversible”; la reacción, aparte de malvada, resulta inútil…”»
Pío Moa, La sociedad homosexual y otros ensayos
(RCS)
Uma forma de ser ultramoderno
A queda do falso ecumenismo relativista
Quanto aos anglicanos tradicionais propriamente ditos, sublinhe-se que o seu retorno é em boa parte motivado pela recusa em aceitarem a ordenação de mulheres ou uma moral permissiva para com a homossexualidade. Na sua nova condição de católicos, serão indubitavelmente melhores fiéis do que os muitos lobos com pele de cordeiro que continuam a abusar do nome de católicos, a infestar a Igreja e a insistir em ser autênticos embaixadores do espírito do mundo - perante o qual são capazes das mais infames rendições - no seio da mesma Igreja.
segunda-feira, outubro 19, 2009
Uma reforma litúrgica descontrolada e fora dos eixos

Definição bem precisa

Complementarmente, a respeito desta matéria, sugeriria ainda a releitura do artigo aqui publicado intitulado "A Restauração do Santuário Católico".
Foto: a "Igreja" de Santa Maria, em Marco de Canaveses, Portugal.
domingo, outubro 18, 2009
A vueltas con la homosexualidad
La homosexualidad tiene peligros para el individuo, pero también para las sociedades. A despecho de fariseos, tontos útiles y zelotes del pensamiento político-correcto, el criticar la homosexualidad no es un ataque personal contra las personas concretas que son homosexuales (antes bien todo lo contrario). Más aún: quienes están inmersos en la homosexualidad tienen muchas oportunidades –si quieren- para salir de ese estilo de vida. El abordaje sociológico de la homosexualidad es una necesidad hoy día puesto que la sociedad se está volviendo homosexual. Un fenómeno interesante es la localización de la homosexualidad en algunas ciudades: Londres en Inglaterra, Sitges y Barcelona en España son ya clásicas. En América, por ejemplo, es interesante seguir de cerca el ascenso que Buenos Aires como capital homosexual de América del Sur.
En esta caída progresiva hacia el abismo nihilista en que Occidente se precipita, las élites de hierro que lo gobiernan imponen, manu militari, el derecho de adoptar niños por parte de las parejas homosexuales. Conviene recordar que hay ya países que han prohibido expresamente este pretendido derecho: China y Nigeria entre otros.
Finalmente unas pinceladas sobre la últimamente tan traída y llevada “pederastia” en la Iglesia. Se deben aclarar una serie de extremos. En primer lugar decir que existe un nexo muy fuerte entre el Vaticano II y la falta de control en los Seminarios. Consecuencia de la admisión y no-expulsión de estos candidatos inadecuados –por mor de su homosexualidad- para el Sacerdocio ha sido la plaga de seminaristas homosexuales tras el Vaticano II. En segundo lugar que existen muchas, muchísimas, contradicciones entre los ataques a la Iglesia por parte de los grupos de presión homosexual y la actitud de la Iglesia hacia la persona homosexual concreta. Jamás la Iglesia ha rechazado a estas últimas, mientras que las profanaciones de templos católicos por los homosexuales son cada vez menos noticia. En tercer lugar que hay que llamar a las cosas por su nombre, pese a quien pese. No hay un problema de pederastia dentro de la Iglesia; lo que hay es un problema de homosexualidad. Aunque sea homosexualidad con menores de edad legal, a menudo total o parcialmente consentida. El problema es y se llama homosexualidad. No pederastia (de la que hay menos en la Iglesia que en la sociedad en general, por cierto), sino homosexualidad. Pederastia sería con niños, especialmente con niños prepúberes. Homosexualidad con efebos es con adolescentes. Así que menos rasgarse las vestiduras de modo farisaico y llamemos a las cosas por su nombre: homosexualidad. Homosexualidad con adolescentes. Homosexualidad con jóvenes por debajo de la edad de consentimiento. Pero homosexualidad a fin de cuentas.
Un disclaimer en lo que a mí se refiere: al escribir lo anterior no sólo no justifico esta pésima situación de algunos eclesiásticos y el gravísimo pecado de escándalo que cometen. Hubo tiempos mejores en que estos clérigos hubieran sido mandados directamente a la hoguera tras haberse probado su homosexualidad con adolescentes. Personalmente añoro esos tiempos y esas salutíferas y sanísimas costumbres antaño practicadas en relación a eclesiásticos homosexuales que daban rienda suelta a su vergonzosa pasión con adolescentes. Nadie podrá acusarme pues de la más mínima tolerancia hacia este gravísimo delito (y pecado). El fuego purifica y bien que lamento que haya sido retirado de escena para lidiar con estos Sacerdotes del escándalo.
Desde el punto de vista católico hay que volver a recordar, oportuniter et importuniter, que la sodomía es –ciertamente- uno de los pecados que clama venganza al Cielo.
Así es y así seguirá siendo. Los principios son inmutables. Duela a quien duela.
Rafael Castela Santos
Ted Kennedy ... ese "católico"
Ted Kennedy, Barbadillo dixit, se convirtió al abortismo. Y pone el dedo en la llaga: su conversión a la defensa de la matanza de los inocentes fue “bendecida” por más de uno y más de dos Sacerdotes. Sacerdotes de Satanás o de Belcebú, más bien, pero Sacerdotes a fin de cuentas. Esto es un buen ejemplo de a lo que nos lleva el modernismo. Entre esos asesores de la muerte con los que compartió sombra Ted Kennedy descaca el jesuita Robert Drinan, que fuera Congresista de los EE.UU., un caso inaudito. Y, en fin, abunden si así lo desean en estos otros hijos de perdición que fueron esos Sacerdotes que estimularon a Ted Kennedy a convertirse en el adalid de la muerte de los más indefensos, los más pequeños y los más inocentes.
Fernández Barbadillo demuestra lo que tendría que ser obvio para todos: Ted Kennedy no se comportó como católico. Ni en relación al 4º Mandamiento ni en relación al 5º. Tampoco en relación al 6º, en lo cual los Kennedy borbonearon como pocos.
Un artículo más denso sobre este mismo tema de Pedro Fernández Barbadillo puede encontrarse aquí.
Dejando de lado sus pecados de debilidad, ¿puede decirse que amó a Dios quien se empeñó en no cumplir sus Mandamientos de manera taimada, planificada y voluntaria?
Respecto a esos curas que le acompañaron hacia esas arenas del Infierno que son los úteros maternos donde los asesinatos de los inocentes entre los inocentes son cometidos, ¿eran ciegos acompañando a un ciego como Ted Kennedy ... o simplemente agentes a sueldo del Infierno? ¿O simplemente modernistas? ¿Liberales quizás ...? ¿ ... puede que demócrata-cristianos?
Hagan apuestas. Resultados el día del Juicio Final. ¡Va a ser cojonudo!
Dios tenga piedad de todos ellos, nihilistas a fin de cuentas.
Y de nosotros también, que nos toca sufrir a esos nihilistas.
Rafael Castela Santos
sexta-feira, outubro 16, 2009
Leyenda negra ... pura leyenda
Enlazamos aquí una, otra más, de la miríada de versiones oficiales sobre la leyenda negra en lengua inglesa. No deja de ser pues refrescante que desde púlpitos anglosajones se cuestione el distinto rasero con que se mide a españoles versus franceses, ingleses u holandeses.
Otro muy recomendable trabajo en inglés reclama el legado del Profesor Philip Powell y su Tree of Hate –publicado en español por la excelente editorial Áltera-, y para cuya muestra bien vale un botón o bien hasta el primer capítulo del mismo, un libro donde el californiano denunciaba la injusticia de la leyenda negra y explicaba las consecuencias de la misma.
A diferencia de otros (Philip Powell era protestante) quizás no acertó a ver sus conclusiones últimas: el socavamiento del orden cristiano, la destrucción de ese catolicismo encarnado que supusieron las obras misioneras e imperiales de España y Portugal en el mundo. No en vano estamos en tiempos donde Satanás campa por sus fueros. La mentira, entre las cuales la leyenda negra es una de sus más preciadas perlas, es patrimonio del rey de este mundo.
La verdad, eso sí, acabará prevaleciendo.
O eso espero.
Rafael Castela Santos
terça-feira, outubro 13, 2009
Anfangs wollt’
De todos estos tiempos sólo y a duras penas puedo musitar unos versos de Heine que resumen todo.
O casi todo.
Anfangs wollt’ ich fast verzagen,
und ich glaubt’, ich trüg’ es nie;
und ich hab’ es doch getragen -
aber fragt mich nur nicht, wie?
Heinrich Heine
(Traducción:
Al principio casi desesperé,
y creí que no sería capaz de soportarlo
aunque he sido capaz de sobrellevarlo
Pero no me preguntes cómo.)
Rafael Castela Santos